又不是皇帝赐我自尽，何至于此悲观_北京世窗祥云航空咨询服务有限公司

绍圣四年（公元1097年）农历四月十七日，朝廷责授苏轼琼州别驾，昌化军安置的诰命到达，惠州太守方子容（南圭）亲自传达给苏轼。方南圭颇为动情的对苏轼说：这都是劫数啊，也不必嫉恨了。我的妻子沈素笃信佛教，她在不久前告诉我一件奇事。她说夜梦一罗汉相辞行，妻问其去哪里？罗汉回答说将和苏子瞻同行，七十二天以后会有指令，而到今天正好是七十二天。看来是天意啊！

北宋那个年代，从惠州去昌化（儋州）可不像如今那么容易，渡海有很大风险性和不确定性，吃不准天气就会葬身大海，亲朋们不免为苏轼捏着一把汗。有好友劝诫苏轼今后谨慎些，免得被一贬再贬，竟然最后被贬到天涯海角去了。苏轼淡淡地笑道：又不是皇帝赐我自尽，何至于此悲观？

此时的苏轼突然想起四年前被贬，从河北定州南下，点着松明火把夜过漳河时的情景，并以此作《中山松醪赋》。在此赋里，苏轼由手中的松明火把而想到松树的不同命运结果：如果松树作为火把之用，只能“效区区之寸明，曾何异于束蒿”；既然松树不能作为栋梁之用，那不妨作为药材以济众生，“嗟构厦其以远，尚药石而可曹”；最不济吧（就像现在的自己），仍可用松明去煎熬，取得油液以酿酒，“收薄于桑榆，制中山之松醪。”

苏轼想到这，吩咐小儿子苏过：我特别喜欢《松醪赋》，快点灯，我为儿子书写此赋，倘若有一字差错，我就死于海上。否则，我必将生还。苏过急忙一旁苦劝，恐怕偏旁点画偶有差错，担心父亲印证凶兆。苏轼不听儿子劝告，径直取纸，挥毫立就，终篇无丁点错误，在座者无不桀然。

　　接到诰书只隔两日就必须出发，因为朝廷催得紧。公元1097年农历四月十九日，苏轼告别在白鹤居的家人，只带着小儿子苏过，在琼州安抚使李思纯的儿子陪伴下，离开惠州。苏轼贬谪惠州四年，其行为深得惠州人的喜爱，惠州人也为苏轼的浩然之气而折服。后人更是赞扬苏轼对惠州的影响：“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，这个评价是中肯的。

苏轼当年离开惠州去琼州的大致线路如下：从惠州坐船沿龙川江西行，经扶胥入珠江口到广州，然后南行至新会（鹤山），沿西江西行至广西藤县。五月十一日，苏轼在广西藤县与其弟苏辙相遇（苏辙此时由江西被贬雷州安置），然后一道南下至广西容县，从容县再入广东境之高州。六月五日，苏轼送弟弟到达雷州（原海康县）贬所。雷州太守张逢亲到门首接见二苏。赖以苏轼的书简保存下来，记录下苏轼渡海前几天的具体行程。

六月八日，苏辙陪哥哥苏轼离开雷州去徐闻。雷州守张逢亲送二苏到郊外，并派差人一路照顾护送。

六月九日苏轼兄弟到达雷州渡海口徐闻，得到雷州官员冯大均的帮助，渡海准备工作基本就绪。

六月十日，苏轼兄弟住在集驿站和邮递功能于一体的徐闻递角场，这是徐闻渡海口，明日将在这里渡海。

六月十一日，苏轼以《和陶止酒》五言诗赠别弟苏辙：“谁言瘴雾中，乃有相逢喜。连床问动息，一夜再三起。”在《和陶止酒.引》叙述道：“六月十一日，相别，渡海。余时病痔呻吟，子由终夕不寐，因诵渊明诗，劝余止酒。乃和原韵，因以赠别”。苏轼一直有痔疮病，加上一路舟船劳顿，痔疮愈发严重，幸亏有弟弟苏辙照顾。苏辙劝苏轼戒酒，并吟诵陶渊明止酒诗给苏轼。《和陶止酒》诗并赠弟苏辙就是这个背景下成诗的。

千里相送，终有一别。苏轼登上驶往琼州海船，面对站在岸上的弟弟子由，临别在即仍不失豁达乐观之风格，笑着对弟弟苏辙说了句孔子的话：“其所谓‘道不行，乘桴浮于海者耶！’”苏轼此话意思很明显，是在告诉弟弟，看来自己的抱负是彻底没指望实现了。也好！不如乘上木筏漂流海外。

呵呵，苏轼仍是一肚子不合时宜！幸好此话是说给弟弟听的，如果传到朝廷里，他的政治对手又不知该怎么整治他？其实，已经把苏轼贬到了天涯海角，还能对哪里贬呢？！（待续）

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