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凡贤明的君主,遇到天灾人祸总会反躬自省
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凡贤明的君主,遇到天灾人祸总会反躬自省
时间:2017-05-12 09:33     来源:未知     点击:
 
  古时候,但凡贤明的君主,遇到天灾人祸总会反躬自省,把一切责任都揽归自己,下罪己诏,上告苍天,下告黎民百姓,以求得到上天的宽恕,救黎民于水火。“桑林祷雨”是成汤于桑林这个地方,向上天祈祷降雨的故事。
  有关桑林祷雨的记载,最早出现在墨子、荀子、国语,而后《吕氏春秋》、《淮南子》也有记载。
  西晋时,在河南汲县的一个战国的大墓里发现一批竹简,也就是后来的《竹书纪年》,在《竹书纪年》里也有记述:“二十四年,大旱,王祷于桑林。”《竹书纪年》实际是没有遭到秦始皇焚毁的魏国史书,所记载的内容应该可靠。可惜到了宋代此书亡佚。
  到了明朝,张居正为万历帝编撰以成语故事为题材的《帝鉴图说》,是综合诸家之说而成,其中第八个故事就是《桑林祷雨》:“ 商史纪:成汤时岁久大旱。太史占之,曰:‘当以人祷。’汤曰:‘吾所以请雨者,人也。若必以人,吾请自当。’遂斋戒、剪发、断爪,素车白马,身婴白茅,以为牺牲,祷于桑林之野。以六事自责曰:‘政不节欤?民失职欤?宫室崇欤?女谒盛欤?包苴行欤?谗夫昌欤?’言未已,大雨方数千里。” 
  成汤乃是殷商开国君主,姓子,名履,又名天乙,乃舜臣契之第十四代后裔。   夏桀十八年,商汤伐桀,并把夏桀放逐南巢(今安徽巢湖),自己即位,国号殷。
  商汤建国后,天气仍然延续着夏桀时期的大旱,从十八年到二十四年(夏历)连续七年大旱,民不聊生。
  太史官占卜说:“当杀一人作牺牲来向上苍祈祷。”成汤说:“我之所以请求上天下雨就是为了人,如果必须以人为牺牲,就让我来吧。”于是成汤沐浴斋戒,剪除头发(古时为刑罚),双手夹在一起,乘坐没有装饰的车子,赤裸身上裹着白茅草,把自己当做牺牲(祭祀的贡品),祈祷于桑林的郊外。
  成汤的祈祷文为“六责”,这可以说是中国历史上的君主最早罪己诏了,这比有些政府死不认错聪明多了。
  译成白话,六责:是因为我的政令有所失误呀!是因为我的行政管理不善,使得人臣失职,百姓失所呀!是我的宫室修得太高,过于豪华呀!是因为我宠幸嫔妃纵情声色呀!是我法令不严,致使贪污受贿盛行呀!是由于我用人善,使得谗媚小人得势呀!”成汤的话还没有说完,方圆数千里便下起了大雨。
  翻开中国历史,每当遇到重大灾害时,有仁德的帝王都认为是上天在发出警讯,是对自己统治不满意的警告。因此,即使贵为帝王的自己也要放下身段反省“修德”,甚至还要下“罪己诏”把自己痛责一番,把导致灾祸的原因归咎于己,即使是至高无上的帝王也有所畏惧,继而祈求上天宽恕自己的“失政”于民的罪过,并且祈求上天不要迁怒于自己的子民。此乃古时的帝王治国理念:“以德配天”。 所以当一个帝王真心为民祈祷时,他的德行就会感动天地,天地于是就施恩于民,故而也就流芳百世。而商朝的开国之君成汤,就是这样一位有仁德的君王。  
 
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