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慈悲是一把刀 它以切割别人的尊严与良善来突显自己的懂得
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慈悲是一把刀 它以切割别人的尊严与良善来突显自己的懂得
时间:2017-09-15 12:37     来源:未知     点击:
  
  关于胡兰成,最先得知他时并不是因为他本人,而是他写给张爱玲的那封信,题目很抢眼,叫《因为懂得,所以慈悲》,语句优美,但内容着实恶心。如果他一定要用“懂得”“慈悲”这样纯良的字眼,这个男人委实是连最后一丝羞耻感都是全无了的。因为他所谓的懂得便是剥掉别人的遮羞布,而将别人的隐私赤裸裸地公布于人前。这样的。这封信同时也是对张“聪敏锐利”的一个讽刺,又或者也是从另一方面说明张与胡相识之时,张是毫无防备且全身心的爱着胡,而胡只是情感占有欲下的率性(此率性中不含率真,而是动物的本能居多)而为。
  
  看完《今生今世》倒也佩服胡兰成,像他这样将自己一丝不挂地坦露于人前的人毕竟不多,倒也是勇气可嘉。有人将他的《今生今世》比肩于《红楼梦》,看了不免想笑,也有人将他本人比作贾宝玉,看了还是想笑。《红楼梦》中的诗、词、歌、赋、禅宗,远厚重过《今生今世》,而贾宝玉对于女人的态度,也远非胡所能比。贾对女子是敬在先,然后才有爱、有惜。胡自说自己狂,我也觉得他狂,且狂到了妄的地步,他在《今生今世》不止一次将自己喻为“龙困浅滩”,但他肯定想不到他的粉丝中还有比他更狂的。
  
  有人说:“胡懂取舍且明白自己内心的需求,同时自私自我。”这一点很赞同。没人比他更懂得自己要的是什么,而且通过什么手段能要得到,所以,他才敢于去攀附。他的眼里自始至终都只有他自己,他只为悦己而活。所以,他才会那么理直气壮地活得心安理得。与其说他无情不如说他寡情,真正无情的人是不会记得童年乡下生活的纯真的,也不会有那么丰盛的情怀去招惹看中的女子,他只是在任何一段情感开始的时候能得心应手地开始,然后在自己认为该结束之时毫不拖泥带水地结束。说他胆怯懦弱吧,情感方面他敢在别人长辈的眼皮子底下偷人,比如日本的一枝,比如秀美(斯家小娘娘);外交方面,他初去武汉时也敢去与日本方面为几个记者交涉。他的懦弱只是体现在不想承担任何责任,哪怕是选择。
  
  不屑他的一个重要原因是,他在书中几次提到“格物致知”,而全书所体现出来的他既不格物也不致知。所谓格物致知,格是指格斗、格挡、格拒,即与物保持一定的距离,让自己超然物外;致知在格物,物格然后知致。致----致力,达到一种境界。知----知道、知识、良知,知行合一。而我们知道,一个贪恋虚荣的人,在“致良知”上必然有所偏差。物格然后知致,知致然后意诚,意诚然后心正,心正然后身修……….。然而,在《今生今世》中,虽然看到的是平铺的直述,但同时不免还是会觉察到是一种显摆。
  
  所以,尽管我不粉张,但还是不喜胡。
  
  对张国荣了解不多。就不评了。就生死方面而言,他与胡兰成都是勇气可嘉之人,一人能在千夫所指的状态依然自得地活着,而张国荣选择的则是以惨烈的方式从高楼一跃而下。两人都是将痛苦留给了别人,胡的文字中看不出承受痛苦的人是否还会想念他,但每年的四月一日,都有张忠实的粉丝为他举行纪念活动。说到底,为自己而活而死的人居多。只是程度深浅不同而已。
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